Здравствуйте. Несколько замечаний по Вашей анкете. 

Я полагаю, что у персонажа, тем более дворянина, должна быть фамилия. Буду Вам очень признателен, если помимо прозвища Вы укажете и ее, ибо человек знатного происхождения, ограничивающийся только кличкой, видится мне несколько странным явлением.

Если Ваш персонаж не первый сын, то какой? Второй? Третий? Средний? Младший? Буду признателен за уточнение. Я не совсем понимаю, каким образом Ваш персонаж совмещал "ремесло" куртизана и служение церкви. И, к сожалению, иезуитом он быть не может, поскольку "в 1733 г. папа Климент XIV под нажимом королевских дворов Испании, Португалии и Франции, принял решение о роспуске ордена".  Восстановлен он был только в В 1814 г. папой Пием VII.

Лучше сказать, что они с золотистым оттенком.

Кто еще кроме кошки? Стоило бы уточнить, ибо под определение "теплое и красивое" попадает много чего, и почему именно на шкуре?

И снова, если не первый то какой? Если речь идет о венецианце, то нобили не имеют титулов. Если Ваш персонаж не венецианец, то следовало бы это уточнить в тексте. С баронским титулом также все довольно прозаично. Если у двоюродного деда не было наследников, баронский титул получил бы отец Вашего персонажа или старший брат Франческо в случае смерти отца.

Не обращая. Поправьте опечатку, пожалуйста. Несмотря на то, что мужеложество было довольно распространенным грехом среди представителей церкви, я полагаю, молодому человеку не светило бы покровительство, если бы он открыто демонстрировал свои предпочтения.  Кроме прочего, мне бы хотелось увидеть более полную биографию персонажа.

Вы не считаете, что это несколько перебор? Где персонаж обучился бою навахой и посохом и, главное, зачем ему такие экстраординарные способности, если шпага была в то время достаточно эффективным оружием в умелых руках? То же относится и к вееру.

Мы уже выяснили, что ордена в игровой период нет. Кроме прочего, здесь Вы указали род занятий, но никак не доходы.

Я не помню, чтобы служители церкви открыто носили оружие, кроме представителей рыцарских орденов.

Мне очень приятно видеть, что Вы упомянули здесь действительную часть города, но хотелось бы обратить внимание на знаки препинания, в частности, троеточие. В перечислении представителей народа собаки явно лишние.

Слуга.

Осталось. И снова троеточие.

Действительно интересно - почему не гондола, ибо в большинстве случаев можно доплыть к самому порогу. Вместе с этим обращаю Ваше внимание на расстановку тегов. Для удобства чтения они должны выглядеть так, как сейчас.

К сожалению, я не могу принять Вашу анкету в том виде, в котором она представлена. Хотелось бы большей информативности. Необходима правка.

Я понимаю Ваше желание рассказать о персонаже в игре, но анкета в данном случае является информацией для мастера, поэтому все-таки я повторю свою просьбу.

Вы вольны не называть ее в игре, но в анкете, опять же, она должна присутствовать, ибо здесь Вы общаетесь не с персонажами, а как игрок представляете созданный Вами образ, его историю и подробные данные о нем.

В вашей анкете нет никакого упоминания о том, что область, откуда он родом, соседствовала с Испанией, поскольку, очевидно, упоминания о родине персонажа попросту нет. Навыки по-прежнему, ни коим образом не обоснованы. Согласитесь, гипотетическая близость гипотетической родины с Испанией еще не доказывает правомерность владения навахой.

Получали, конечно, в порядке очереди, а с очередью у Вас в анкете явно темный момент, как и со многим другим. "Некий дворянин", двоюродный дед, "один из кардиналов" - это слишком обще, чтобы иметь представление о наличие средств, титулов и прочего.

Вы ошибаетесь. Ибо:
"Связь иезуитов и папского престола создавали напряженность с Венецианской республикой. Иезуиты поддержали интердикт папы Павла V 1606 года против Венеции, и были изгнаны из города. Однако в 1714 году иезуиты получили разрешение построить собственную церковь на месте более старой церкви 1150 года, посвященной Святой Марии Египетской. Новая церковь была построена в период с 1715 по 1729 гг. После упразднения иезуитов, в 1774 году соседняя с церковью иезуитская школа была передана гражданской администрации, а с 1807 года церковь использовалась как армейские казармы до 1844 года, когда иезуиты вернулись в Венецию".
Речь идет о церкви Санта-Мария Ассунта, выдержка из Википедии. Как видите, все довольно просто объяснено. Если у Вас есть ссылки на материалы доказывающие обратное, я с удовольствием ознакомлюсь с ними.

Я буду благодарен Вам, если Вы все-таки дадите наиболее полную информацию о происхождении.

Отнюдь. Был определенный порядок, поэтому и задал Вам вопрос о том, кем был Ваш персонаж, отец персонажа и каким образом двоюродный дед умудрился передать ему баронский титул.

Не спорю, но снова обращаю Ваше внимание на то, что Вы ни коим образом не описали как и где дворянский отпрыск научился владению "народным" испанским ножом.

Благодарю за ссылку, однако в ней ничего не говорится о Венеции. Россия и Польша действительно упоминаются, значит ли это, что Франческо вступил в орден в 22 года (в 1733 году согласно подсчетам) во время упразднения ордена? Или он это сделал в Польше? Тогда почему Вы упоминаете Рим?
К сожалению, доводы, приведенные Вами, не могу счесть убедительными, ибо большинство фактов выглядят большой натяжкой.

Да, Вы правы. Прошу простить. Информация из статьи на сайте Дмитрия Таевского сбила меня с толку, а дальше невнимательность.  Почему Вы называете орден ордером?

На самом деле нет. О роде д'Эсте. В помощь Вам генеалогия д'Эсте, относящаяся к данному периоду.  Как видите, никаких Сфорца в помине нет. У Франческо д’Эсте и его супруги Шарлотты де Бурбон была дочь Мария Тереза д'Эсте, рожденная в 1726 году. В таком случае вопросов о происхождении становится еще больше.

Темно-зеленые.

Округлые?

Помимо владения шпагой люди того времени, как правило, хорошо владели кинжалом.  Простите, но в первый раз читаю о том, чтобы ножевой бой всерьез сравнивался со шпажным и о том, что шпага вначале оказывалась "всесильной", а потом "игрушкой".

Даже, если учесть, что учитель Вашего персонажа был брави, бой на посохах тут явно лишний, равно как и подкованные ботинки. Я обращаю Ваше внимание на то, что опытному брави в те времена не составляло труда убить человека голыми руками. Существовали куда более тривиальные и легкие способы устранения. Поэтому такие экзотические методы выглядят несколько нелепо, тем более, в связи с описанным Вами персонажем.

Какое?

Вы весьма удивили меня упоминанием о том, что фра Анжелико обучал юношу искусству, которым владеют гейши.

Снова обращаю Ваше внимание на то, что здесь следует перечислить имеющиеся активы,  а не роль в ордене. "Камин, кружка разогретого со специями вина", "шкура атласского льва", полагаю, не висят в воздухе и Ваш персонаж существует на какие-то средства.
Что же касается аватара, несмотря на то, что я согласился с использованием работы Караваджо, Победитель Амур едва ли походит на двадцатичетырехлетнего иезуита, прибывшего в Венецию по поручению.